A l’âge de vingt ans, au cours d’une soirée passée dans une brasserie munichoise à écouter un petit bourgeois raconter par le menu un repas de noce auquel il a été convié la veille, Brecht trouva la description étrange : des paroles de l'inconnu émergeait un tableau "idéal" de ce repas nuptial. Il se dit: « Ce monsieur a oublié quelque chose dans son récit… mais quoi? Il a raconté un repas de noce comme si tous les repas de noce s'étaient toujours ressemblés… Et si le repas avait été brûlé? Et si? Et si?… » Et Brecht ouvrit son carnet de notes… Ainsi naquit La Noce chez les petits bourgeois en 1926.
Dans cette pièce singulière où finira par résonner, tel un accord final et dérisoire, le fracas indéchiffrable d'un lit matrimonial qui se brise, à peine le rideau est-il levé que le spectateur comprend en effet que les règles du jeu seront bafouées pour mettre en évidence le drame d’une société : les réjouissances attendues de la noce volent en éclats avec la simplicité comique d'une machine infernale parfaitement agencée… Engoncés qu’ils sont dans leur confort, tout s’écroule autour des époux : les meubles comme les règles morales d’une classe sociale en pleine crise... Égarés au milieu d’un très théâtral fiasco, les mariés sont le symbole de l’Allemagne « petite-bourgeoise » des années 20 prête à se jeter dans les bras de celui qui « détenait les solutions » et « parlait si bien au cœur de la foule », un certain Adolf Hitler…
Carlo Boso et ses neufs comédiens, fidèles à leur exigence de se fondre dans le burlesque pour filer la métaphore politique, se couleront parfaitement dans le texte brechtien pour faire ressortir toute l’actualité de cette grave bouffonnerie.